1)582 忽悠(2)_天兵在1917
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  李晓峰需要卢森堡和李扑克内西这种老革命的支持,但是公然求上门去要求支持一个是太跌份,另一个也不符合李晓峰的个性。.而现在双方各有所需,在一起合作也是天经地义了。对李晓峰来说让德国选择另一条路完全可以接受,而且也是一种探索,也方便他未来对苏联的改革,不可能不同意。与此同时还能卖卢森堡和李扑克内西一个好,让他们在论战中支持自己,可谓是一举两得和皆大欢喜了。

  接下来需要谈的就是一个全新的可以取代共.产国际的领导机构问题了。可能有同志要说,不是有独立国家联合体了吗?是的,不假,但是这个机构只适合已经取得了国家政权的共.产党。对于那些还未能取得政权,还处于斗争当中的共.产党而言,他们不适合加入这个机构。比如说t共,虽然未来他们必然是独联体的最重要一员,而且现在所掌握的地盘和军事实力可以秒杀一票欧洲小国,但规矩就是规矩,他们暂时是不可能加入独联体的。

  可能有同志又要说,既然如此,那不如保留共.产国际算了,这不是现成的机构吗?实话实说,共.产国际此时已经不适应时代的展了,是时候对其推倒重建,建立一个全新的领导机构了。

  此时,关于建立一个什么样的新机构,这就需要好好讨论了。李晓峰之所以不想保留共.产国际,很重要的原因就是,在这个机构中苏联的控制力实在太强大了,强大到几乎没有其他兄弟政党说话的机会。讲心里话,这真心不是好事。

  因为苏联的存在,这个机构几乎变成了一言堂,甚至在那一段历史时期,该机构充当了干涉他国共.产党内部事务急先锋的作用。看看铁托是怎么上台的?以及王某人在华夏某个革命时期的嚣张气焰,根子在哪?还不是拿着共.产国际的鸡毛当令箭。

  这直接导致了后来的世界各国共.产党基本上都是一个模式,也就是苏联模式。高度集中的计划经济、个人崇拜、尖锐的党.内斗争。这些真心不是什么好东西。

  这么说吧,因为斯.大林模式的存在,以后各国的共.产党都是有样学样,朝着这条死路大踏步前进。讲究的是“无我族类其心必异”凡是不同意斯.大林那一套的,就得从上坚决消灭。客观上说这阻碍了共.产主义理论的展。

  李晓峰认为这个世界上真理可能是唯一的,但是通向真理的道路却不是唯一的。共.产主义理论到实践这个过程,可以有无数种方法,而不仅仅是苏联模式和斯.大林的那一套。

  而共.产国际在客观上却起到了相反的作用,不认同苏联那一套的就是异端邪说,就该消灭。这实在是太极端了。实践一种理论应该是有很多很多的方法和方式,也必须

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