是有双面性的,对于你来说这样是“善”,于对方来说就是“恶”。
什么是对方?就是“对的一方”,看到了吧,人就是这么的谦虚,称呼敌人为“对”方。那己方就是“错”方了。
善恶对错,都是相对的,相对论啊!老爱果然伟大。
“我认为‘利己’就是善,反之即为恶。”
鸿钧说道:“其它说什么都是虚伪的,无论是因为爱,仁,义什么的牺牲自己,看似是利他,其实还是利己,因为这种人的价值观排序里把‘名’列在了最重要的位置上。”
“……”
这话没法反驳。为了名,为了利,或者为了心安,为了不忍,一切牺牲自己的行为背后都有一个支撑的理由,而这个理由绝对是利己的。
你觉得某个人牺牲了自己的利益或者生命,就认为这个人利他,其实你并不了解他,因为他舍弃的都是对他来说不重要的。
每个人都是利己的,因为对于每个人来说,只有“我”与“世界”两种存在。
即便是真的出现了“利他”者,那这个人就是没有“自我”的人,是一个不完整,非正常的人。
佛说“无我”,婆罗门说“梵我”,那是在教导别人,教徒放弃“自我”,而说这话的人实际上是把自己当成了“佛”,当成了“梵”。
儒家的圣贤也一样,他们都喊着口号,说什么为了这个那个的,号召他人牺牲。圣贤自己却是在极力的为自己编造“我不能牺牲”的理由。
“何为美?”
尹受问。
鸿钧道:“美者,舒服也!”
“善!”
尹受曰善。这鸿钧真的是大彻大悟了,这样的人只能佩服。
尹受又问:“兄台看我舒服不?”
鸿钧微笑点头,“贤弟甚的吾心,自然是无比舒服了。”
“牛!”
尹受走了。
目前来看,还是整不过这位。
【宿主,努力修炼吧,等你修为超过他,这老家伙就不舒服了】
“甚善!你个系统也很会说话。”
然而这修炼也太难了。身体不行,你能咋整。
修真者,修士,修炼的是灵气,通过吸收灵兽,灵根,甚至灵脉的灵气,炼化为法力。
成为修士需要自身不漏气,这个就是所谓的资质。
将灵气法力比做水,身体就是容器。只有不漏水的桶才能盛水,竹篮子是不行的。
灵定天土着基本上都是竹篮子,无法修真修道。
不能修道,退而求其次,那就练武,成为武者。
武者也有要求,有两个方面,硬件和软件。就是身体和智慧,就是所谓的骨骼惊奇和天赋异禀。
这两点,尹受具备了天赋异禀,没有的是骨骼惊奇。
他的骨骼一点都不奇,更谈不上惊了。
武道修炼,第一步是存神,心神意念集中到一个点上,这个点就是丹田,叫做意守丹田。
意守丹田锻炼的是精神集中,集中精
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