叶枫思考了一阵，终于想起来了，这好像是混元派的道教建制！

　　    在北宋，江南道教本以正一教为主干，在元朝时又与全真教合宗。在武当山则多种派系共存，这是湖北武当道教的特性。

　　    武当道教主神是“玄帝”，又称“混元六天传法教主”、三元都总管、九天游奕使、元天上帝、荡魔天尊等等。

　　    北宋时期道教神霄雷法兴起，神霄雷法天心派传于湖北，其教主“玄帝”是湖北地区信教众弟子及信徒所崇奉的主神。

　　    所以这混元派其实就是神霄派和武当派的一个大杂糅，所谓“混”，也就是这个意思。

　　    其修炼武当体术，亦修炼雷法，但是其实混元派的起源，并不是这么简单。

　　    混元教派人道传承的开宗立派者是南宋时期雷默庵。根据《道藏》中《历世真仙体道通鉴续篇》第五卷中四四六页记载如下：

　　    “真人姓雷，讳时中，字可权，号默庵。其先本豫章人，后家于今湖广之武昌金牛镇，所居溪水回环，东西二桥，故又号双桥老人。

　　    生于宋嘉定辛巳年十一月十五日辰时。幼习词赋，后通诗经，三领乡荐，精心道学，专务性理。

　　    与九江吉甫亲，因巳未庚申之难，揭家依居吉甫。甲子岁殿帅往太平宫酬醮。师从其行，夜宿太平宫之听雨轩。

　　    恍惚间见上帝亲谓语曰：‘卿，阳禄无份，阴官有缘。不须留意功名。’是夕，本宫知宫亦梦采访真君。告曰：‘来日午刻可精严祀事，五百灵官中有一灵官亲降于坛炷香。’次日午朝，殿帅谓师曰：‘我困甚，师可代烧香’。

　　    及至坛中，知宫大骇，方知师五百灵官中人也。后知宫白于师，师愈留心道法，绝念功名。复回居金牛镇，置坛祀事。庚午三月三日，玄武诞辰，可师具表贺，焚香朗颂《度人经》。

　　    忽有一道人标格异常自外至，谓曰：‘贫道有一阶道法，特来授汝’。因出袖中书一卷曰：‘可置此文于坛中，斋戒七日后方可开看’。师受之置于香案，回首道人已出，不知所在。

　　    方悟其为异人也。入坛拜谢，持诚斋戒七日，焚香拜礼开看其文，乃‘混元六天如意道法’。

　　    看毕，坛中白昼如夜，须臾雷火布满，雷霆辛天君立于案上曰：‘吾奉昊天敕命，付卿开阐雷霆之教，普济众生。吾教上帝为主，以吾佐之，以卿行之。前日授卿之文者，乃祖师路真君也。卿名在仙籍，七世为儒，三世行法，并无纤过，当大兴吾教。’”

　　    这

　　第693章混元派(第1/4页),点击下一页继续阅读。一段《道藏》对这一失落教派的记载有两个重点：

　　

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