这就是隐形的好处了。

　　也是因为这样的原因，夏朝五十九年的时候，荀轲宣布要在天下学宫中讲道，时间就定在夏朝六十年。

　　上一次坐而论道，尚且要追溯到夏朝二十五年。

　　转眼间，竟又已经逝去了三十五年的时光。

　　但这一次，是讲道，而非坐而论道。

　　很多人都觉得，这是荀轲准备宣扬儒家的“霸权”，昔日儒家的竞争者墨家，伴随着墨家巨子禽厘胜的离去，已经一蹶不振。

　　独留下的些许墨者，根本没有才能与荀轲争锋。

　　天下学子用的教材都是儒家的，他们何德何能跟荀轲去碰一碰？

　　放眼诸国，除了儒家，如今就没一个能打的。

　　就连宗师都几近不可得见，好似只存于话本之中。

　　在这个时候，谁还能和儒家针锋相对，或者对儒家造成威胁？

　　大抵是没有的。

　　所以这个时候荀轲的讲道，意味着什么，怕是不言而喻。

　　他要宣布儒家已经成为当世显学，他要以礼制天下。

　　好像已经没有人能够拦得住他了。

　　夏朝六十年，悄然到来。

　　皇都之地，无论是酒楼还是客栈，尽皆人满为患。

　　不仅如此，就连笔墨纸砚的价格都大幅上涨，一时间皇都纸贵。

　　很多学子和才俊，都不远千里的赶来皇都，想要瞻仰一下儒家领袖。

　　并且借机书写自己的种种治国、爱民之策，不求直接闻达天听，只要能被荀轲赏识，能够出彩，自然便有大好的前程在等着他们。

　　这是一场儒家内部的狂欢。

　　这场盛会，顾担自然也没有错过。

　　虽然这场盛会真正的主角荀轲尚且未曾登台，但其实已经开始了。

　　只不过这个时候登台上场辩论的，都是荀轲的弟子。

　　他们之间互相切磋，探讨，为这场盛会打了一个前阵，毕竟哪里能一上来就让荀轲技压群雄呢？

　　顾担在这里听了些许的时日，其间真有本事的才俊还当真不少，说是欣欣向荣也不为过。

　　不是所有的天资都需要苦难去磨砺，这些被辛苦栽培起来的年轻人，也有着属于自己的想法，虽然难免有些剑走偏锋和异想天开，但也不失真有才学者。

　　这场盛会，其实也是给这些新生代的年轻人，一个展现自身的机会。

　　至于能否入得众人的眼，那就全凭自己的表现了。

　　终于，当这场开胃菜将近尾声的时候，荀轲来到了这里。

　　台下已是人满为患。

　　天下学宫这些年几度扩建，这处讲坛的占地已是极大，周围坐下千余人完全不是问题——不要觉得千余人很少，若不是宗师的话，后面的人想要听到最前面之人的讲话，都需要字条传递。

　　更倒霉的甚至只能听别人复述一遍，难免有些失真。

　　为了占得一个好的位置，甚至有人半夜就过来想要占个好位置，然后就惊讶的发现，他来的还远远不够早，

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