3)第264章 国之大事,在祀与戎_大臣们求着我登基
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  子,而四皇子德高望重,又饱读诗书和律法,最适合去廷尉府。

  四皇子平日里除了喜欢看经史子集和诗词歌赋,还喜欢看律法。他把前朝和陈朝,还有陈朝以前的王朝的律法研究的非常透彻。

  当年,大周建立后,先帝除了请李家建立太学,修复崩坏的礼乐,还让李家帮忙制定大周的律法。这些年,李家还一直在修缮大周的律法,其中四皇子就出了不少力。

  四皇子反对酷刑,但是并不排斥严刑。他认为没有严刑,就震慑不住那些十恶不赦的人。当然,刑罚不能一味的严厉,也要有仁慈的一面。

  去年,皇帝叫四皇子去廷尉府,除了让他震吓那些世家子弟子的廷尉府的官员,还要让他修补大周的律法。

  四皇子虽然知道他去廷尉府,会得罪不少世家子弟,但是他不在乎。他和皇帝一样不喜欢世家,认为世家是压迫百姓的罪魁祸首。他一直觉得大周是百姓的大周,而不是世家的大周,所以世家必须除去,不然大周日后一定会重蹈前朝或者陈朝的覆辙。

  他回兰渊阁,是寻找有关律法的书籍。他不日后就要去封地,他也要为自己的封地制定新的律法。

  而赵曜正在文德殿里读书,他这段时日正在学习《左传》。

  “国之大事,在祀与戎。”

  肖先生让赵曜回去后,好好的理解这句话的意思。

  巧了,赵曜最近收到三叔的信里,三叔也说到这句话,并且问他怎么理解。

  “国之大事,在祀与戎”这句话的表面意思是国家的大事情,在于祭祀和战争。

  这句话出自《左传.成公》。

  赵曜不太理解三叔和肖先生为什么要问他这句话的意思?

  在他看来,国家的大事情,也就是国家安全,需要一支强大的军队维持。这就是他理解的“戎”。至于“祀”,他觉得没必要,因为现在已不是过去。

  过去的王朝坚信世上有神,希望通过祭祀来和神灵沟通,得到神灵的护佑。但是,现在的大周不需要像以前的王朝那样向神灵祭祀。

  “母妃,你说我理解的对吗?”

  梁嫔点了点头说:“我觉得你理解的很对,哪怕大周彻底平了所有的战乱,但是还需要强大的军队,这样才能保护大周不被匈奴或者其他外族,又或者其他外邦欺负。”

  “但是我觉得三叔和肖先生特意问我这句话的意思,应该不是我理解的这么简单。”赵曜指着“戎”字说,“我应该没有理解错【戎】字的意思,但是【祀】这个字,除了祭祀,应该还有其他的意思。”

  “还有什么意思?”梁嫔说道,“祀基本上只和祭祀有关,你也不要多想,我觉得你这么理解是对的。”

  “祀,祭祀,以前的人为什么喜欢祭祀啊?”赵曜问道,“是因为经常闹天灾吗?”

  “也有这方面的原因,主

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