3)第八百二十九章 命运(一)_重生曼哈顿1978
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  子,如果你明天忘了今天的选择,明天晚上你就可能选梨子,你觉得你能够选择,这是自由意志。”

  “可宿命论的观点是,即使我们明天忘了今天的选择,明天的情况也已经和今天不一样了。”

  “也就是说,我们无法完全保证今天的状况和明天相同,除非今天就是明天。。”

  “以上提及的影响因素都是由一开始就安排好的,因为一切都是安排好的,所以影响你选择的因素就固定了你的选择,连你以为自己有选择其他东西的感觉,都是一系列安排的结果。”

  “对于宿命论这样的解释,就又引出了一个新问题。”

  “非生物,有没有命运?”

  “如果我们能证明非生物没有命运,那么宿命论以上的观点就存在漏洞,也就能说明我们有自由意志。”

  “如果我们有自由意志,那么我们的选择就是混沌的,不可预测的!”

  “那么整个宿命论就土崩瓦解,我们也就不用那么纠结,我们也就不能把自己的过错归咎于命运的安排,也不会产生虚无主义(nihilism)。”

  “很可惜,还是有一个理论给了我们当头棒喝。”

  “它叫决定论(Determinism),又可称它为拉普拉斯信条,是哲学的一种命题。”

  “它认为每个事件的发生,包括人类的认知、举止、决定和行动都是因为先前的事而有原因地发生。如果从原始宇宙以来,有一连串的事件注定地、从未中断地发生,自由意志则是不可能的。”

  “其中,包括人类的认知、举止、决定和行动都是因为先前的事而有原因地发生,这句话表明决定论相信,宇宙完全是由因果定律之结果支配,经过一段时间以后,任何一点都只有一种可能的状态。”

  “简单说就是。。宿命论包含了决定论,非生物也被包括在决定论之内。”

  “我们所谓的自由选择,不过是一系列心灵事件共同作用的必然结果。”

  “因此所谓的自由意志,往往是我们每个人都会产生的一种幻觉。。”

  “正如18世纪法国哲学家保尔巴赫所说,所有当下发生的事都是一条连绵不断事件链条组成的结果,人类的所有行为都是物理世界的一部分,时刻会受到物理法则的无形约束。。”

  “你认为你的心灵能够做出自由决定,但我们常说的心灵源自大脑,大脑属于生物学研究的范畴,生物状态的客观体现,又可以物理学的理论解释。。”

  “而在经典物理世界领域,因果论和决定论在过去两百年一直处于模糊与真理之间。。”

  大卫看到苏珊悄悄睁开的眼睛里,流露出茫然和困惑,忍不住笑道。

  “在因果论和决定论组成的世界里,根本容不下自由意志的存在。”

  “我们全都只是机器里的一个小小齿轮,做着我们命中注定要做的事情。”

  “所以,是命中注定我爱你!”

  “亲爱的,你懂了吗?”

  “。。!?”苏珊张开嘴,眨着眼,看到大卫眼神中饱含的爱意,心中无比甜蜜的点头笑道。

  “我也相信,是命运注定了我会爱上你!”

  “哈哈哈~”大卫对这个答案非常满意,笑着把她搂在怀里,用鼻音哼唱着一首旋律优美的催眠曲。。

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