合理的一个解释。

　　可惜，此地没有尸骨残留，无法证明她的判断。

　　蒋白棉又检查了番现场痕迹，转过身来，对组员们道：

　　“旧世界毁灭时，霍姆生殖医疗中心有不少人变成了‘无心者’，他们追逐人类，试图猎杀，而其中一名‘无心者’闯入这里，被中心主管，疑似叫做奇科夫的那位开枪打中却没有当场死去，反而冲到对方面前，跳到办公桌上，咬破或者抓破了他的颈动脉，之后，那名‘无心者’将尸体拖走，另找地方享用？”

　　“为什么不是他们同归于尽，便宜了别的‘无心者’？”诚实的商见曜有不同的看法。

　　蒋白棉磨了磨牙：

　　“你说得对。”

　　白晨跟着说道：

　　“‘水晶意识教’的僧侣究竟有没有上过二楼或者别的楼层，有没有进过这些房间？

　　“为什么他们任由文件、书籍、钢笔落在地上，不去整理？

　　“难道他们每次都是直奔真正代表圣地的某个房间？”

　　“我觉得他们是有进过的。”龙悦红回答起白晨的疑问，“要不然，不可能我们搜寻了这么久，连一具尸骨都没看到。”

　　这不符合规律，不符合“无心者”的行为习惯。

　　——他们虽然有可能将尸体拖到更安全的地方藏起来享用，但很少会背负重物，长途跋涉，也就是说，霍姆生殖医疗中心死去的那些人尸体应该还在这栋楼内。

　　当然，这仅仅是混乱年代前期的“无心者”行为习惯，后来许多遗迹猎人发现，随着“食物”的减少和同类的竞争，存活下来的“无心者”们开始组成一个个小团体，分工合作，他们会在狩猎成功后，让其中一名或者多名成员带着食物，返回巢穴，其余提供保护。

　　蒋白棉想了下道：

　　“也许对‘水晶意识教’的僧侣来说，除了肮脏的尸骨需要清理，这处圣地最好保持原状。”

　　她随即下达了命令：

　　“到处翻找一下，看有没有什么线索。

　　“最后让普渡禅师念经礼佛，重复在一楼的尝试。”

　　蒋白棉是以开玩笑的口吻称呼商见曜为普渡禅师的，但商见曜却一下激动了：

　　“南无阿褥多罗三藐三菩提，贫僧是除了本体，第一个被承认的商见曜民主协商会成员吗？”

　　“……”蒋白棉先是一怔，旋即默默忏悔，“我错了。”

　　下一秒，商见曜“呵”了一声：

　　“你说清楚，谁是本体？”

　　就着这个问题，商见曜们争吵了起来，吵得龙悦红感觉好不容易酝酿出来的沉凝严肃气氛飞快烟消云散。

　　最终，蒋白棉以组长的威严制止了商见曜们的“友好讨论”。

　　按照分工，商见曜和龙悦红去了书柜、展览柜那边，白晨检查起待客区域，蒋白棉将重心放在了旁边的黑色办公桌上。

　　她找地方放下了单兵作战火箭筒，弯腰拾取起那些文件、书

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