见刘玄德很简单,他和他的弟兄们,皆住在城东一处小院里,小院不闭门,谁都可以推门求助。
如此声望,几乎可以比拟那位汝南袁氏的“天下楷模”。
这份巨大声望,甚至让某些达官贵人都不惜折节下士,来结交刘备这个曾织席贩履的市井之辈。
比如简雍口中的曹操曹孟德,这位出身大汉顶级官宦世家的“官二代”就特别欣赏刘备,几次三番地登门求见,更与之相谈甚欢。
不过这份情谊在简雍口中,就显得现实许多,他直接指出,曹孟德此举,乃是为他的发小,出身“四世三公”之汝南袁氏的“天下楷模”、被目为下任党人领袖的袁绍袁本初奔走。
说起这个袁本初,倒也有趣,他和刘备严格来说,算是一类人物,都爱结交天下英雄。
不过两人结交的对象,则是截然不同。
袁本初是“非闻达海内之士不得见”,刘备却是来者不拒,不问出身、不看来历,只要意气相投,他刘玄德就愿意肝胆相照。
袁本初这等天潢贵胄般的奢遮人物,不要说是穿草鞋了,只怕他这辈子都没见过什么叫草鞋。
所以他遣人来找刘备这个织鞋贩履之辈联络感情,自然不可能是为了照顾生意。
至于这番举动的深意,不要说是刘备、简雍这种身在局中者,哪怕是叶横舟这个不折不扣的山野匹夫,都看得出来。
毕竟赵忠评价袁本初那句“坐作声价,好养死士”,早就已传遍天下。
袁绍之心,更是路人皆知。
士人与宦官之间的斗争,甚至可以追溯到前汉时期,等到先皇桓帝执政期间,便这种斗争已是激烈到难以调和,双方在朝堂上相互攻讦,宦官们便揪住士人间相互吹捧的风气,向皇帝上书这班经学世家暗自结党营私。
桓帝因此大怒,将这群士人抓的抓、杀的杀,罢免的罢免,最后更是直接不准这些“党人”和他们的亲族、门生做官。
要知道,断人财路便如杀人父母,何况是这种直接株连三族的大规模禁锢?
“党锢”反复数十载间,士人和宦官为了争夺这份权力,不知死了多少人、流了多少血,有多少人破家灭门,这种斗争持续至今,两方之间已没有任何缓和的余地,当真是国仇家恨,不共戴天。
光看儒门等人甚至愿意花大价钱安抚叶横舟这个“天下第一反贼”,也要先谋取诛宦之事,就看得出他们之间的仇恨,当真已经到了一种哪怕倾尽五湖四海之水,也绝不会消磨的地步。
袁绍能成为“天下楷模”,很大程度上,他在“诛宦”这件事上的坚决态度,以及做出的种种努力。
这位汝南袁氏的贵公子,虽然年岁不大,却对天下事有一种超乎寻常的敏锐嗅觉,他很早就意识到,宦官本质上是皇权的延伸,想要通过政治手段来扳
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