贵物，但天主教他们最初的理念是好的，只不过因为世俗的原因，它变坏了而已。

　　世界上绝大部分政治家都在利用宗教，从短期角度来说，利用宗教肯定是比根除宗教要好，宗教这玩意可以垄断知识，更有甚者还可以无中生有的曲解教义，即使它不是这个意思，只要别人理解成这个意思就好了，宗教既可以用来维护统治，禁锢思想，也可以用来攻击政敌，夺取利益。

　　新教的情况其实也跟天主教差不多，他们给德国带来了很多潜在的问题，俾斯麦曾经认为削弱主教的权力就可以解决问题，她从宪法上对宗教的转播途径进行了限制，但是没用。

　　因为主教根本就没有权力，一个大主教和一个牧师在教会地位上是相同的，只是因为世俗赋予了他们不同等级的权力而已，所以俾斯麦想要靠法律削减教会权利的想法就失败了，然后她就转向了用暴力来压制宗教。

　　但还是没用，最后俾斯麦也是放弃了，即使是她也不得不承认，宗教不是问题的根源，你去折磨宗教是解决不了任何的问题的，宗教没有问题，有问题的还是人。

　　宗教是欧洲人民血液中的一部分，是整个西方文明的重要组成部分，这千年来的宗教文化造就了西方璀璨的文明，它固然有它的不完美，但世界上本就不存在完美的东西，它代表着人最高的精神追求，是精神的一方乐土。

　　宗教引发的矛盾归根结底还是因为人生活的并不幸福，如果人人都很幸福，那宗教势力对于世俗的掌控力就会减少，他们也就可有可无了，虽然宗教并不会彻底消失，但他们不会再被利用，变成政治斗争的工具。

　　想要消除宗教对世俗的影响力，归根结底还是得提高人民的幸福感，德国现在就正在做这样的事情，为了帝国能够长治久安，俾斯麦推出了现代社会第一个社保，第一个工人保护法，取消了童工，制定了资本主义国家最早的最低工资以及最高工时，确立了普遍的十小时工作制。

　　这些政策得到了奥古斯特的全力支持，由于德国提出的一系列社会保障法，在俾斯麦的任期内，工人运动的次数有了显着的降低，原本的普鲁士王国一年可以爆发几千次工人运动，从莱茵兰到东普鲁士，到处都是闹事的人以及对社会不满的工人，但现在这种事情已经不多了，每年总共都爆发不了多少次工人运动。

　　最多也就是资本家工资发不出来，工人罢工威胁要吊死资本家，但这件事情很经常见，这种事情发生的时候甚至警察都懒得出动，因为没有必要，你有本事去把工人给拦下来嘛。

　　在新一届的帝国会议中，奥古斯特作为全德意志民族的皇帝发表了着名的演讲，《告德意志人民书》。

　　“德国的工业化，现代化

　　请收藏：https://m.qula9.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）