2)第二百九十四章:建立山门4-全真道统_越狱之我是任我行
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  候大家身上都是一身屎,这样就不会谁说谁了。

  任我行没有理会,这种斗争他不想参与,下九流也不适合参与,只做一个历史的记录者和宣传者就行了。

  他只是那个扔石头的人,至于江湖上起什么波澜,他看看就行了,并不会参与。

  因为舆论制造者赤裸裸地参与进来,那么就变质了,在这个时代口碑下去了,那么前途就渺茫了。

  眼下更没有闲工夫了解这些,全真道统虽然分散,但是祖地存留当真不少,每天都有新发现。

  斗法之后,有了闲暇,他自是要把这些东西全都消化吸收。

  看着整理出的典籍,有不少纸张,碑文,甚至是刻在木头上的一些痕迹,他也是直接把这些都整理出来。

  打算建一个全真殿,全部收集进去,一方面方便自己研习,另一方面也是想要给全真发出个和平的信号。

  重阳宫自己一定要占,但是全真道的脸面却也不能踩得稀碎,而这全真殿就是全真道的脸面。

  说不定还能从此让几个全真道之人入内,借此机会一窥完整版全真道统。

  对于一些高手来说,甚至是像冲虚方证这样的人物,全真教的传承虽说强大,却不是那么让人觊觎。

  因为他们的道已经定型,甚至只要按道直行,未来就已经光明,甚至他们努力之下能不能达到顶点都未能可知。

  所以他们只需要让自己适应功法,还有就是让功法符合自己的身体,如此一来就可以了。

  但是任我行却有着必得之心,原因很简单,他如今的问题就在于三大本源合一,现在差不多算是陷入了瓶颈。

  而他算是一个开道人,所以必须要兼收并蓄,如此才能吸收无穷营养,走出自己的道。

  况且全真教是三教合一,这个可比三本源合一难多了,从这个角度来看,王重阳的境界要远胜自己。

  全真道武学可以说是另一种无相神功,进了道门有全真道武学;进了儒门有岳不群的养吾剑法,妥妥的儒家功法;进了佛门,恒山派的剑法可是佛光普照。

  这种万金油的功法正是自己想要的,而能创出这门功法的人,他的境界目前还不是自己目前可以达到的。

  并不是说王重阳的修为超越了自己,而是王重阳在自开一路的这条道上,超越了自己。

  可惜不能穿越过去和这种前辈高人一论大道,不然定当大有脾益,眼下也只能从残篇中领悟一些先人的智慧。

  任我行的研究方法很简单,首先是在意境空间模拟修行,熟悉里面的东西。

  而后便是拆解,拆成三教之中的东西,儒释道三教各有精妙,自己就把三教的东西重新给化出来。

  然后才是自己融合,以自己的境界,按照自己的想法,进行融合创新,成为一门新的功法。

  最后拿前后两种不同的功法,进行对比,然后看看期间的差别,找出不同的原因。

  从中寻找脉络,体悟前辈高人的思想境界,灵感火花,也算是一种另类的论道方式。

  这是他研究葵花宝典的方法,所以对于功法拆解很有心得,现在用来研究全真教的传承,也是相得益彰。

  过了许久,任我行出了密室,呼吸了口冷清的空气,却是一愣,院内有着一人,不知在此站了多久,只见他长衣飘飘,容貌不凡。

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