2)第二百八十七章 西方超凡概论_顾道长生
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  值么?你想啊,以现代的医学手段,出点啥状况,可能要动手术、做化疗,调理几个月才能恢复元气。

  但嗑药不同,没什么是一颗丹丸解决不了的,如果有,那就两颗。

  而照官方的渴求态度来看,效果应是极好的。

  “十颗啊,我们的材料不太足,需要等一等。”顾玙也不傻,装出一副为难的样子。

  “材料我们可以提供,你给我一份清单。”王琦特痛快。

  “哦,那就好,我们尽快炼制。”他应道。

  “最后一件事,这个给你……”

  王琦从包里摸出好大一摞资料,递过去道:“算是预习功课,总没有坏处。”

  “好。”

  顾玙接在手里,随即对方告辞,他又送出门外。

  …………

  夜,静室。

  顾玙和小斋伏在案上,正研究那些资料。每份都很厚实,能有几百页,散散乱乱的铺开,显得桌面十分拥挤。

  而在那些扉页上,赫然印着一行行触目惊心的黑体字:

  《关于法师、术士、女巫真实存在的分析》

  《关于德鲁伊教的历史与传承考据》

  《关于狼人与吸血鬼的传说》

  《关于琐罗亚斯德教的历史考证》

  《关于非洲巫术诅咒的事实分析》

  《关于法老与木乃伊的传说》

  《关于东瀛阴阳师与式神存在考证》

  没错,这就是官方通过文献收集,专家讨论,以及间谍带回来的少量情报,准备出的课前辅导。

  全球七大洲,除了南极没人,其余都有自己的古老文明。

  夏国的专家团,以本土灵气复苏和产生的传承特点为线索,梳理出各国可能存在的超凡现象。他们从两个方面入手,一是古文明,二是古宗教。

  这些理论很有意思,他们觉得西方超凡的核心,是“神与人”;而夏国的核心是“人与仙”,或是“人与道”。

  西方精神文明的诞生,起初都源于神系。比如古希腊的奥林匹亚系,古埃及的九位主神,古天竺的三大主神,还有北欧的奥丁一系等等。

  他们是神创造世界,我们是道生一,一生二,二生三,三生万物。

  他们从开始是神道,然后过渡到神在凡间的使者——宗教徒。我们开始是人道,然后人道衰败,才变成了仙道。

  所以神这个概念,严格讲,我们是不存在的。当然,你要非说二郎神,我也无所谓。

  那么问题就来了,神这个东西到底有没有,谁特么也不知道。抛开那些不着调的神话传说不谈,单说个体修炼。

  专家团就提出一个设想:他们的个体修炼,或许是神明所赐,但可能性更大的,是跟我们相似,也是与天地法则沟通,提升生命层次得来的。

  最典型的例子,就是古凯尔特人中的德鲁伊教。

  德鲁伊教信仰的是橡树,没错,

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