1)第四十九章儒墨道法不足论,世间学问此最佳_三国之赤帝
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  “……嗯。”

  刘备点点头,然后说:“我有点明白你的意思了。”

  听刘备这么说,徐元直强忍着内心的激动,看着刘备,等他说话。

  他有种感觉,他似乎终于能明白,刘备为什么会这么强了。

  “我信仰的,是一种通过将各种知识细化分类,进行研究,形成逐渐完整的知识体系。

  它是关于发现发明创造实践的学问,是人类探索研究,感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。”

  “我有点不明白,你究竟在说什么?”徐元直面色茫然,不知所措。

  “因为是分成各个科目学习的,所以我们可以直接称呼它为‘科学’。”

  刘玄德继续侃侃而谈:

  “继续细分,科学可以分成三个分支:自然科学,社会科学与应用科学。

  自然科学的话,天文,地理,动物,植物,各种自然出现的事物的学问,都包括在内。

  社会科学,则是关于我们人的生活,我们的人的历史,文化,组织,信仰,经济等诸多行为,研究人的种种现象的科学。

  最后是应用科学,这是直接反应我们人类需求的,与生产制造活动息息相关的学问。各种工程制造,技术都归为此类……

  我这么说,你能理解吗?”

  “这个,我……”

  徐元直理所当然的无法理解。并不是他蠢,而是刘备说的话信息量太大,他一时间反应不过来。

  看他这样子,刘备也没说话,只是平静的等着。

  就这样等了一会儿,徐元直才点了点头:“我有点明白你的意思了。”

  “嗯。”

  “这就是你的学问?”

  “这就是你的学问。”

  “真是与众不同啊。”

  他这样感叹:“难以置信,但是听上去好像,好像很有道理,但是……”

  “但是什么呢?”

  “差的太多了。”

  听刘备认真地诉说这些东西,徐元直感到了一种极强烈的违和感:“儒,墨,道,法……再往前,纵横家,阴阳家,农家,杂家……你的学问与他们的完全不同。”

  “嗯,嗯。是的。理论上,这些应该被分门别类。这些各个家里面,他们发现的自然现象啊,他们制造的各种设备,可以归纳到自然科学与应用科学里。当然这些数量比较少。

  更多的学问与思想可以归为社会科学。当然其中大部分都不算好,我觉得可以直接淘汰掉。而可以提炼出来,可以吸收的那些,大部分也是非常‘朴素’的那种。你知道这个‘朴素’的含义么?”

  “什么含义?”

  “说的再通俗一点,就是‘简陋’。”

  “你啊。”

  听刘备这么说,徐庶觉得口干舌燥。

  他有种强烈的,想要抱着脑袋痛苦呻吟的感觉:“你知道不知道,这话说出去之后,全天下的所有读书人都会恨不得生吃了你。”

  “问题是,我说的是事实啊。”刘玄德的话语

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