爵的做法，不但他的母亲不赞成，就连他的爱人也不同意，虽然印第安人对所谓的阶层、社交与种种潜规则并不怎么感兴趣，如侯爵所说，他们婚后一样可以长居蒙特利尔——但对小隼来说，这种做法简直就如同不战而退那样，令人感到耻辱。

　　她已经跃跃欲试，做好了战斗的准备。

　　不过他们，还有拉法耶特侯爵夫人在关于这个问题上的思考深度是远远不如国王的。

　　小隼与拉法耶特侯爵的婚事看似很小，却直接提起了路易十四对阿美利加的一些心事。

　　法兰西已经注定了会是一个君主专政的国家，波兰、西班牙也是如此，意大利则是联邦王国，那么……由第五个波旁执掌的阿美利加呢？那片旷阔富饶的大地，将会造就怎样的一个庞然大物？

　　路易十四从来不曾告诉任何人，甚至邦唐，菲利普的是……在他所期望的将来，也许就在一两百年之后，他希望波旁的子孙能够从一个实权的君主转化为一个崇高的象征。

　　他说“朕即国家”，是在宣告自己对法兰西的独一无二，因为那时候的法国，濒临分裂，暴乱处处，各方势力为了权力、信仰与钱财争斗不休，民众犹如生活在地狱，忍受煎熬却看不到前进的方向，他们需要一个强有力的引导者，至于是国王，还是凯撒，又或是别的什么都无所谓，只不过对这个时代的人来说，君王才是最具有正统性与说服力的。

　　但就算是太阳，也有西坠的时刻，将来的路易十五应当可以很好地继续路易十四的政策，贯彻他的理念，但路易自己也不得不承认，小路易不是那种杀伐果断，具有魄力的君主，他是守成之人，对法兰西或许是件好事，毕竟在路易十四的时候，法兰西这部马车一直在日以继夜的奋力奔驰，为路易十四缔造了注定了无人可以超越的功业，它广阔无垠的国土与殖民地已经让一些诗人喊出了“日不落”，因为按照法兰西直接与间接控制的地域计算，若是有人可以在上面行走，是可以做到追逐着太阳直到尽头的。

　　路易十五的保守可以让这部马车等到休憩的机会，问题是，躯体或许会安歇，灵魂与思想却永不停止。

　　路易还记得他曾经和马扎然主教开玩笑说，就算能成为一个国王，也不会有人愿意去统治一群黑猩猩。亲政后他就着手普及教育，开启民智，好吗？当然，谁都能看出教育的巨大作用，波兰、神圣罗马帝国的诸侯，英国与葡萄牙等都在他之后争先开办初中级学校，而不是如以往一般，认为愚蠢的民众才容易统治。

　　可一个懂得思考，判断的人，又怎么会轻易停下脚步呢？

　　笛卡尔就在与国王聊天的时候，说起过哲学家芝诺是如何解释为何学识渊博的人为何总是感叹自己太过无知——现在的人民就和芝诺一样，他们在没有接受教育之前，看到的不过是地狱天堂，田地作坊，但等到他们接受了教育，他们看到的世界就要比他们的父祖多得多——里面不乏有原先的统治者不希望他们看到的。

　　但他们总会看到的。

　　现在巴黎已经有了许多新奇的观念与政见，其中一些极其激进，激进到敬爱国王的巴黎民众会冲进咖啡馆与酒馆把人拖出来痛打一顿——因为他们居然说——这个世界可以不需要国王这种存在的。

　　“是啊，诸位，”路易在心里对他的大臣与将领说：“总有一天，人民会发觉他们不需要国王的。”

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　　还有一些想要对我的读者说的话，因为超过了五百字不能放在作者的话里，等发布后我放在本文后面，不计入字数，明天我就删除，请见谅。

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