，太一凭借与等持院良好的“生意”关系，以法事名义将寺院包下来了几日，作为足利屋大会的会址，并借用了内殿作为会场。等持院为临济宗道场，最大的特点就是不立神像，借用内殿倒不会显得违和。

　　一早赶到等持院的京都各店老板们，感觉出了此次聚会气氛的不同，刚进入寺院大门，便能看到头戴印有“铜钱纹”阵笠、身穿蓝鼠色西洋制服的侍卫，这些穿着打扮明显异于武士的家伙，具是腰间插着短刀，身后背着造型奇怪的西洋火铳。

　　仔细看来，奇装异服的侍卫们构成复杂，有人深眉阔目毛发旺盛，容貌明显异于和民，他们侍立在寺内道路两侧，每隔十数步便有一人，散布于诺大的等持院中，让人不难估算出一个骇人的数字。

　　太一到京中已有两个月的时间，跟随与志子视察过不少店面，与各店老板多少照过面，因而大伙都知道这位小老板似乎有一支贴身护卫的浪士队。更有消息灵通的，打听到了上次太一带着大队人马突袭六本木的轶闻，传的神乎其神，据说当时京都所司代松平宗秀出面拦截，慑于其势大选择了退让。当然也有传说松平宗秀与这位小老板关系比较近，将驻守二条城的番兵借给了这位使用。

　　不论传闻真假，这位被喜连川又次郎老板选中的江户幸运儿有些实力是肯定的，因而哪怕吉野叔侄出事后，各方面表现都很克制。

　　对太一最先表现出靠拢意思的，是岛原和六本木艺馆、酒屋老板们，这些店面接待天南地北的客人，听说过通商屋的大名，虽然对这个大家口中特别的商家只有些朦胧的概念，但已经足够这些店老板们高看太一一眼了。

　　进入等闲院的老板，每人会有一名武士负责全程带路，武士们都是生面孔，可以确定不是吉野七郎次手下的町奴组，每名武士除了上衣下袴的常规打扮，还都穿了蓝鼠色的小纹羽织，印的具是造型奇怪的“铜钱纹”。

　　在武士的引领下，店老板们先被带到了又次郎老板墓前默哀，然后才被带往等持寺的内殿等候，这种安排无疑在心理上给了各店老板很大压力。

　　哪怕来的最早的店面老板，进入内殿后也发现了场内做满了大半，百十号外地宿场的负责人已经先行在内殿等候了，他们的位置更靠近主位，似乎看出了亲疏之别。

　　对这种安排京都各店老板有些不服气，在他们看来这些吃白饭的家伙，都是靠足利屋内部接济才能勉强生存，现今确实坐在了自己这些人的前面。不过大家也猜想到了原由，最近大小姐似乎对京内部分店家的表现有所不满，可能是借机敲打一番。

　　京都各店老板都是久经商场的老油条了，千般的想法也得埋在心里，有活络的还会主动跟相熟的宿场负责人

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