回一城，不想市川座竟然提出了更换剧目为和事剧《廓文章》的要求。

　　这在江户的吃瓜群众看来简直是置气的行为，就是跟自己过不去，虽然音羽川座擅长荒事，但《御摄劝进帐》毕竟是市川座立身之本，根本无需畏惧京都来客。

　　新换的剧目《廓文章》便不一样了，这是讲述游廓花魁爱情故事的，但凡看过音羽川屋演出《鸣神》的江户人，无不认为这简直就是给京都方面的送分题，连各町中的赌档，已经开出市川座赔率１赔５、音羽川座赔率５赔１的悬殊盘口，但即使如赌棍们也在第二场狂压后者，可见江户人此次也是集体唱衰市川座了。

　　江户人几乎已经承认，自家的江户神童河源崎权十郎，起码在“妖艳”角色上，很难胜过那位不知道从哪里蹦出来的妖孽。

　　现今可没有发达的社交媒体，艺人台上台下的生活被完全分割开来，加上演出时妆容浓艳，令人也辨识不太清楚，所以哪怕上台后再受观众追捧，而现实生活中太一几乎没有受到丝毫影响。

　　甚至光枝后来有次去看音羽川座演出，都未第一时间想到，舞台上的绝间姬，就是自家那个皮的像猴子一样弟弟太一，最后还是听艺馆的利兵卫老板说起，才确认这个“喜连川太一”就是自家那个“太一”。

　　太一也没想过如后世流量们那样获得前呼后拥待遇，谁说锦衣夜行、低调过活就不爽呢。

　　唯一让太一有些纠结的，却是《鸣神》开演前一刻才定下的艺名。艺人需要区分身份，不可能只留一个通称名给大家，浅吉座主本来已经按照有“名迹”用“名迹”，无“名迹”冠屋号的惯例，将“音羽川太一”写到了展示用的木板上。

　　却是被又次郎老板最后一刻截了胡，改成了“喜连川太一”。

　　“喜连川”和“音羽川”可不一样，前者是正经的武士苗字，虽然不知道又次郎老板家族源流为何，但太一曾见过这位穿着肩衣及長袴礼服参加某藩重臣的宴请，这已经是比较正式的武士礼服装扮了，料想又次郎老板应当不可能是那种冒称浪士的家伙，毕竟非武士如此穿戴极其逾越，必然会招致在藩武士的围攻。

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　　当然也不排除自家老板“钞能力”已经大到，能够堵住那些武士大人嘴的程度了。

　　太一也曾猜测又次郎老板是不是有意引自己入嗣，特别是在发生那夜狗血的“夜袭”剧情之后，似乎是有这种可能性。

　　太一倒是不存在心里负担，虽然这一世是家里唯一的男丁，但他们家不过是普通町人，父母又早亡，也已经没有了代代相传的家业，似乎没有抵触入嗣的理由。

　　但作为一名铁骨铮铮的“穿越众”，太一对于身份是武士还是町人没有太强的执念，毕竟这已经是武士时代落幕了。且回头想想，穿越转生这么一世，靠“认爹”“傍大款”走上人生巅峰，似乎格局小了“亿”点点，谁说自己就不能靠努力在这剑与花的世界创出一片天地呢？

　　好在，又次郎老板也没提过类似的事情，那日的改名似乎就是心血来潮而已，随之便忘却于脑后了。

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