自己也说了,早晚会对付犴野兽王,那我便没什么放不下的,你可以等自己更有把握了,再去消灭犴野兽王。”
“喂喂喂,别再这么体贴迁就了,这可不是你的人设,赶紧给我变回那个别扭孤傲的万紫铃,你不断刷高我的好感度,是想让我在分别更加难过吗?”
万紫铃笑了笑,不再说话。
司明问道:“你还有其它的心愿吗,除了诛杀犴野兽王之外。”
“……没了,诛邪剑派化险为夷,渡过了劫难,我弟弟在我不知道的时候晋级宗师,虽然行事仍不够成熟,但在江湖上自保无虑,我已经没有牵挂了。”
这可不大妙,虽说将一切都放下的心境也能抵消负面情绪,但这也意味着,倘若万紫铃再度遭遇厉化,便会失去抵抗的决心。
司明想了想,又问道:“对了,你的生日是什么时候?”
“七月十五日。”
“这不就是明天吗?”司明讶异道,“不早点说,我们来给你庆祝生日怎么样?”
“庆祝生日?你是说,祝寿?”万紫铃满脸的疑惑。
司明突然想起,华夏其实没有给人过生日的习惯,这是西方文明的舶来品。
过生日在中国古代俗称“做寿”、“做生日”,一般指十年一次的大生日。
孩子10岁生日叫做“长尾巴”,由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽以示庆贺。
中青年做生日没有请客庆贺之例,俗谚“不三不四”,是说20、30、40不庆寿,逢这样的年庚,只增加一些荤菜而已,40岁不做寿,还因“四”与“死”谐音,做寿不吉利。
寿庆通常从50岁开始,50岁为“大庆”,60岁以上为“上寿”,谚云“三十、四十无人得知,五十、六十打锣通知”,又有“做七不做八”之说。
凡成年人寿庆,男子“做九不做十”,不计足龄;女子则“做足不做零”;有的地方是男女皆“贺九不贺十”。
旧俗还因百岁嫌满,满易招损,故不贺百岁寿,且办寿庆的多是富室且有社会地位的人家,贫穷人家则不做寿。
翻开史籍,魏晋南北朝之前,找不到过生日的记载,人们也没有“生日”这种意识,专讲礼仪的《仪礼》、《礼记》、《周礼》均无生日礼,可见在此之前的中国人的意识里,一个人的出生日期是一个无关紧要的概念,更不用说去纪念它。
所谓婚嫁前先看生辰八字,这一习俗是从唐朝开始的,虽然唐朝也算中国古代,但中国的古代史实在太长了,跟夏周春秋相比,唐朝都算得上近代史了。
另一个原因则是古代医术不发达,生孩子是一件很危险的事情,而儒家讲孝,孩子生下来的这一天,是母亲受难的日子,你在此日大吃大喝,把酒言欢,既煞风景又显不孝,儒家可不会提倡。
但司明可管不了这些,他只是想找个契机,让万紫铃放松一番,别老绷着一张脸,过生日权当是借口了。
“不过华夏传统过生日的方式是什么?”司明绞尽脑汁的思考,“肯定不是做蛋糕,就算想做也没有相应的工具,难道是……长寿面?”
这时,就听万紫铃咳嗽了一声,然后用郑重的语气对司明道:“有件事我要说清楚,我牺牲的时候才三十二,以江湖人的眼光看,只是稍微大了一点点,就算把我牺牲后的日子也算上,也不到四十,远没到需要庆寿的程度,你可别以为我是老女人。”
三十二已经挺那个了……
就在司明腹诽之时,柳青青忽然道:“七月十五,不是鬼节吗?”
请收藏:https://m.qula9.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)