2)第73章 非诚勿扰(二)_封神:从抱女娲娘娘金大腿开始
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  ;又云:重积德无不克。若要弥补不足,积德去吧。”

  白灵圣母一张俏生生的脸上,疾苦之色更重。

  袁洪解释道:“此言乃是老君昔日给我传道时所言,今日,我见道友颇有诚意,才将此言赠予道友,还请道友珍惜。”

  憋闷了半晌,圣母问道:“道友可否具体讲讲,我教有何不足之处?”

  “贵教的不足之处,须得从大处着眼,从小处着手。咱们先从小事说起,譬如说,称呼。”

  白灵圣母脸色稍好看些,一言不发,只是从左腕的须弥镯中拿出三个茶盏,一只青色瓷茶壶放于桌上。

  圣母斟下三杯茶,静室内立时茶香味四溢。

  “深海道友,我教的称呼,可有什么不妥之处?”

  “岂止有不妥,那是大大的不妥。”

  袁洪情绪略有波澜。

  我忍了很久了,足有一个多月了。

  老君、原始天尊、镇元子这等大神通者,虽说打扮不同,脾性各异,但论起气质,都是仙风道骨。

  论相貌,都是妥妥的东方大中华族群长相。

  还有女娲娘娘,天地人三皇。

  赵公明也是。

  虽说自己没见过通天教主与玉皇王母,想必他们的长相也差不到哪去。

  西方二圣面相苦了些,总给人一种别人欠他们几百吊纸钱没还的感觉,只是他们好歹有圣人光环加持,相貌也还说的过去。

  相貌过关,以“贫道”自称没有问题。

  可是西方教下弟子则大大的不同。

  药师尊者也好,日光月光上人也好,还有大势至菩萨,分明都是面色黝黑,高鼻深目,再明显不过的天竺国阿三式相貌。

  我深海道人这种英武相貌,岂能与尔等阿三群丑共用“贫道”这个神圣的称呼?

  是可忍孰不可忍,必须尽早加以整改。

  身外化身感受到袁洪情绪,悄悄传来心声。

  “颜值即正义,让他们改,爱咋咋地。”

  袁洪打定主意,一本正经地开始循循善诱。

  “白灵道友,贵教有大兴之象,将来必定要到东方传法。你想想,到东方传法,你一张嘴自称贫道,那些未受教的百姓会如何想?他们必定会率先想到太清、玉清与上清圣人之教,肯定不会想到西方教,道友你以为如何?”

  白灵圣母眼里闪过一丝喜悦之光,连连点头。

  “深海道友之言有理,不要停。”

  袁洪原本没打算停,斟酌语言,力求深入浅出。

  “贫道以为,西方教应当将教中弟子称呼分为四个境界。第四等境界,那些才加入教中,没有什么境界的善男子可称为僧,善女子可称为尼。

  第三等境界,修炼出金身的僧,可称为罗汉。尼,可称为罗汉尼。

  第二等境界,修炼出金身法相,境界再有提高的罗汉与罗汉尼,可统称为菩萨,不分男女,完了。”

  袁洪忽然完事,白灵圣母正听得认真,顿感不上不下,意犹未

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