随着欧洲黄金时代的到来，各国也开始了自己的工作，巴尔干战争使得欧洲各国赚的盆满钵满，整个世界进入了一段相对和平的事情，除了非洲和美洲那边的小摩擦之外，最能吸引大伙注意力的还是发生在东方的一系列革命。

　　但由于这条世界线中，大明主要的敌人是沙俄，而明帝国很明显比大清硬气多了，总体战上甚至还能取得一定的优势，俄罗斯对远东的侵略也间接的帮助大明削减了内部矛盾，几乎所有国民都没有将内部的问题太放在心上，主要还是对付来自西方的敌人。

　　所以大明的革命并不牵扯思想，对于欧洲的民主主义思想，明王朝秉持的就是一个已读不回，他们认为西方强大的原因就是他们有工业化，等我也有了，那你们还敢过来揍我不成？

　　在这种思想的熏陶下，大明的洋务运动日益兴起，许多先进的工业机器都被引入大明，但是在奥古斯特看来，大明这么个搞法最终肯定也是复刻清朝的结局，最重要的思想并没有得到解放，那即使他们从欧洲购买到了先进的工业机器，他们也难以完成产业升级。

　　但虽然大明内部有一堆问题，但还是能给德国提供稳定的收入，德国在大明的贸易可以说是风生水起了，大明盛产许多欧洲稀缺的资源，而德国又拥有全欧洲质量最好的商品，一来一回，光是这个差价就能赚好几倍，德国赚麻了都。

　　将目光看向巴尔干半岛，在各方的努力以及巴尔干诸国半残带来的各种红利之下，以色列在东色雷斯建国，至于这里的原住民，反正犹太人是表示要跟他们和平共处，但犹太人的嘴骗人的鬼，谁信谁傻逼，这也不好说。

　　大部分的民族都由教会出钱帮忙迁徙，该去哪里就去哪里，是希腊人就把你引渡回希腊，是土耳其人就帮你引渡回土耳其，赶紧把民族啥的全部丢进他们该在的地方，以免民族问题再次引发战争。

　　天主教会在君士坦丁堡也算是站稳脚跟了，东正教会只恨财力不足，只赢得零星的几个教堂，主要还是背后的主顾俄罗斯没钱了，不然他们还能再坚持一会。

　　在世俗上拥有一定影响力的教会也投桃报李开始跟英国进行合作，对于以色列的问题天主教会就保持了沉默，犹太教跟天主教势如水火，现在看在同一个大爹的面子上选择了合作，大家各奔东西，互相的口水战还是免不了的，但是气氛上要缓和了许多。

　　德国这边最近忙活的东西比较少，俾斯麦对宗教还有一定成见，对于宗教这种玄之又玄的东西，她并不相信。

　　俾斯麦不喜欢天主教这件事情在德国人尽皆知，但自从伦敦会议结束之后，俾斯麦也改变了一下策略，对宗教开刀这件事情本身并不是什么大事，你可以说天主教会是

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